A helyettesítés összetett és ellentmondásos téma. Annak ellenére, hogy Oroszországban nem tiltott, valahogy zavarban vannak, ha erről beszélnek, mivel ez a reprodukciós technológia több kérdést vet fel, mint amennyit megválaszol. Ebben a cikkben elmondjuk a helyettesek előnyeit és hátrányait.
Ami?
A helyettesítés egy hivatalosan elismert asszisztált reprodukciós technológia, amely lehetővé teszi, hogy a nők teljes meddősége vagy teljes képtelensége a gyermek viselésében genetikailag "saját" gyermekét szülessen. Korábban azoknak a pároknak, amelyekben egy nő orvosi okokból, vagy a reproduktív rendszer szerveinek (méh, hüvely, petefészkek) kialakulásának veleszületett vagy szerzett rendellenességei miatt nem válhat anyává, csak két választási lehetősége volt - egy gyermek árvaházból való elvitele vagy egyáltalán gyermek nélküli élet élése.
A helyettes anyaság, amely valójában Plutarchosz kora óta ismert, de csak 1980-ban kapott "második szelet", egy meddő párnak esélyt ad a vérre és a génekkel rokon gyermekre. A házaspárok mellett a méh durva patológiájával rendelkező vagy a terhességgel és a szüléssel abszolút összeférhetetlen egyéb diagnózisú egyedülálló nők, valamint a tudatos apaságra „érett” egyedülálló férfiak válnak a pótanyák „vásárlóivá”.
A megtermékenyítés az IVF módszerrel történik. Az orvosok megkapják a nő petesejtjét, a férfi spermáját. A megtermékenyítést a laboratóriumban végezzük, több napos tenyésztés után az embriókat egy helyettesítő anya - egészséges, reproduktív korú, a szükséges vizsgálatokon átesett nő - méhébe viszik át.
Ő viseli és hozza világra a babát (vagy csecsemőket), de nem ők a családja. Szülés után a nő vállalja, hogy a született babát biológiai szüleinek adja.
Az IVF-hez a helyettesítő program keretében donor ivarsejtek is alkalmazhatók - egyetlen férfi használhatja a kriobank petesejtjeit, egyetlen nő pedig donor spermiumokat. Magának a helyettes anyának azonban sem törvényi, sem erkölcsi joga nincs arra, hogy megtermékenyítés céljából saját petesejtjeit adja, mert ebben az esetben a gyermek biológiailag rokon lesz vele, és ez megnehezítheti az eredményt - a helyettes anya nem hajlandó odaadni neki a csecsemőt, ragaszkodni fog hozzá.
Az Egészségügyi Világszervezet ajánlására a "pótanya" kifejezést a "terhességi futár" kifejezés váltotta fel. Ez logikusabb és helyesebb, mivel az újszülött anyjának csak egy lehet - biológiai anyja, aki fel fogja nevelni és oktatni fogja.
Nagyon nehéz terhességi futárrá válni - a nők egészségének követelményei nagyon magasak. Amellett, hogy egészséges, saját gyermekeinek is kell lennie. Nem könnyű megtalálni egy ilyen nőt a meddő párok, az egyedülálló oroszok és az orosz nők számára a gyermekvállaláshoz sem: annak ellenére, hogy rengeteg reproduktív ügynökség, klinikák rendelkeznek saját adatbázissal a pótanyák számára, speciális fórumok és közösségek az interneten, a jó, felelősségteljes és tisztességes terhességi futár ma igazi lelet.
A terhességi futár térítés ellenében "dolgozik". A díj összegét senki semmilyen módon nem szabályozza, és a jelölt biológiai szülőkkel való megegyezésétől függ.
Mind azoknak, akik igénybe akarják venni a terhességi futár szolgáltatásait, mind azoknak, akik a helyettes anya "karrierjén" gondolkodnak, alaposan mérlegelniük kell az előnyöket és hátrányokat, előnyöket és hátrányokat, mivel ennek a döntésnek súlyos következményei lehetnek.
Előnyök
Kétségtelen, hogy a terhességi futárok szükségesek és hasznosak: sok pár és egyedülálló férfi és nő várva várt és nehezen elnyert esélyt kap szüleivé. A saját gyermekeink nevelésének és nevelésének szükségessége genetikai szinten mindannyiunkban rejlik, ez a civilizációs folyamat normális követelménye. És néha a helyettes anya valóban az egyetlen kiút a helyzetből.
Az Oroszország Egészségügyi Minisztériuma egyértelműen jelzi az ilyen asszisztált reprodukciós technológia indikációit: ez a méh hiánya, fejlődési rendellenességei, poszttraumás változások, valamint nagyszámú lista azokról a betegségekről és állapotokról, amelyekben egy nő saját halálának nagy kockázata miatt nem képes egyedül elviselni. Az egyedülálló férfiaknak nincs szükségük tanúvallomásra.
Ma Oroszországban a családok mintegy 17-20% -a szenved meddőségben. Közülük mintegy fele reproduktív segítséget igényel. A statisztikák szerint az ilyen családok körülbelül 5-7% -a nem tud megbirkózni terhességi futár nélkül.
Korábban a "hiábavalóság" diagnózisával és a tanúsítványon kék pecséttel egy nőt egyszerűen hazaküldtek. Ma van esélye. Ha úgy dönt, hogy a béranyaság meglehetősen elfogadható számára, akkor egészséges, erős gyermeke lesz.
Maguk a helyettes anyák számára a terméketlen házaspárnak nyújtott szolgáltatásokról szóló megállapodás saját nehéz anyagi helyzetük javításának egyik módja. A szolgáltatások átlagosan Oroszországban 1-3 millió rubelbe kerülnek, és ez új lakás lehet, ha egy nőnek és gyermeknek nincs hova laknia, vagy sürgősen megoldania kell az egyik rokon költséges kezelésének kérdését. A helyzetek különbözőek. A házas nők házastársuk beleegyezésével szintén helyettesekké válnak, és hidd el, mindegyiküknek nagyon jó okai vannak egy ilyen döntés meghozatalára.
Elgondolkodhat azon, hogy a társadalom miért alakított ki túlnyomórészt negatív véleményt a béranyaságról, mert minden fél profitál belőle. Valószínűleg ennek az asszisztált reprodukciós technológiának a támogatói és ellenzői közötti vita soha nem fog véget érni, mert mindketten nagyon erős érveket adnak véleményük mellett. Ha lenne lehetőség felvenni őket a mérlegre, akkor nagy valószínűséggel a mérleg egyensúlyban maradna. ezért a helyettes anyasági programba való beiratkozás eldöntése ugyanolyan nehéz a terhességi futárok és "ügyfeleik" számára.
Hátrányai
Mind a helyettes anyák, mind a jövőbeli biológiai szülők etikai problémákkal küzdenek még a döntéshozatali szakaszban is. Leggyakrabban szégyellik bevallani a rokonoknak és barátoknak, hogy egy párnak szüksége van egy idegen és egy idegen segítségére. Sok biológiai anya hamis terhességet visel, speciális hasvédőt visel, hogy a környéken mindenki, még a hozzátartozók sem tudják elgondolni, hogy ez a boldogság milyen áron érheti el - anyának lenni.
A bioetika nem engedi, hogy a kezelőorvos soha senkinek elárulja ezt a titkot.... Csak három ember tud a nagy titokról - férj, feleség és nőnemű futár. Az emberi tényezőt azonban nem lehet figyelmen kívül hagyni, továbbra is tartani kell az információszivárgástól.
Aki szülővé akar válni, nyitva kell tartania a fülét - az interneten sok olyan csaló van, aki előleget fizet és eltűnik. Emellett a biológiai szülők gyakran szembesülhetnek a manipuláció tényeivel: egy nő teherbe esve abortusszal kezdi el zsarolni „vásárlóit”, vagy elkezd dohányozni és alkoholt fogyasztani, ha díját nem emelik, vagy más feltételek nem teljesülnek. Néha előfordulhat, hogy egy nő szülés után nem hajlandó adni a babáját, mert hosszú kilenc hónapig megszokja.
Az egészségügyi problémákkal küzdő és hamis orvosi igazolásokat nyújtó nőket elkaphatják a biparitorok, ebben az esetben a baba egészsége is veszélybe kerül. A felelőtlen pótanya elutasíthatja vagy elfelejtheti időben bevenni az orvos által felírt gyógyszereket, elmulasztja a konzultáció látogatásait, és a terhesség alatt nem tartja be az étrendet és a megfelelő táplálkozást. Általában a lehetséges problémák felsorolása nagyon hosszú.
A nőnemű futár is becstelen "ügyfelek" áldozata lehet. Szülés után nem kaphat fizetést, megtagadhatja a várandóssággal kapcsolatos váratlan költségek megfizetését, ha azokat a szerződés feltételei nem tartalmazzák. Azok a házastársak, akik biológiai szülők, abban a pillanatban válhatnak el, amikor babát hordanak értük, és akkor a gyermek családi veszekedés áldozata lesz, vagy teljesen elhagyják. A helyettes anya azzal a kérdéssel fog szembesülni, hogy mit kezdjen a csecsemővel, és ki fizet most neki.
Az "ügyfelek" hozzáállása az "előadóhoz" nem mindig helyes és megfelelő. Nem ritkán fordulnak elő olyan biológiai szülők, akik a terhességi futár minden lépését irányítani akarják, CCTV kamerákat telepítenek mindenhová, beleértve a fürdőt és a WC-t is, és nem engedik meg, hogy szabadon elhagyják a házat, hogy valahova személyes ügyeiket keressék. Ezeket a cselekedeteket természetesen félelmek igazolják, hogy a helyettes anya megsérti a szerződés feltételeit és károsítja a babát. Ebben a helyzetben nem minden pár képes időben megállni és megérteni, hogy hol halad át az ész határa, hol ér véget jogaik és megkezdődik egy másik ember szabadsága.
A terhességi futár és a biológiai szülők viszonyát egy megállapodásnak kell szabályoznia, amelyben mindent a legapróbb részletekig meg kell határozni, minden helyzetet előre kell látni, hogy mindkét fél érdekeit a lehető legnagyobb mértékben figyelembe vegyék, és mindenki elégedett legyen. Jobb az ilyen munkát szakemberekre bízni - ügynökségek ügyvédei, akik közvetítenek a pótanyák és az "ügyfelek" között, vagy olyan klinikák ügyvédei, amelyekben párokat figyelnek meg. De még egy nagyon pontos és hozzáértő megállapodás sem garantálja, hogy minden zökkenőmentesen menjen, és hogy egyetlen szakaszban sem merülnek fel nehézségek és félreértések.
Egy másik vitatott kérdés az, hogy el kell-e mondani a gyermeknek, amikor felnő, hogyan született. A bioetika ezt mind az orvosok, mind a terhességi futár számára tiltja. De az információszivárgás lehet, hogy néhány szülő erkölcsi kötelességének tekinti, hogy elmondja a felnőtt gyermeknek ezt a családi titkot.
A pszichológusok úgy vélik, hogy egy ilyen igazság problémákat okozhat az ember azonosításában, különösen akkor, ha ez a személy még nem töltötte be a nagykorúságot, vagy csak alig lépte túl ezt a korhatárt.
Erkölcsi kérdések
Szinte minden vallás papjai áldásának vagy jóváhagyásának megszerzése a béranyaságra valószínűleg nem fog sikerülni. A legtöbb meggyőződésben ezt a reprodukciós technológiát keményen elítélik és elutasítják, mint erkölcstelent. Azok a házastársak, akik bármi áron gyereket szeretnének szülni, megsértik minden hit alapszabályát - türelemmel és alázattal, hogy elfogadják a Mindenható által adottakat.
Ortodoxia úgy véli, hogy azok a házastársak, akik nem hajlandóak elfogadni meddőségüket, már megsértik Isten törvényét. Az egyház hozzáállása az IVF-hez azonban általában hűségesebb, de csak azzal a feltétellel, hogy az orvosok a feleség és a férj nemi sejtjeit használják embriók megszerzéséhez. Az adományozó anyag, a helyettes anyaság olyan módszerek, amelyek az ortodox papok szerint megsértik a keresztény házasság nagy szentségét, és az anyaságot is teljesen leértékelik, kereskedelmi üzletgé változtatva. Ebben az esetben a gyermek vétel és eladás tárgyává válik, és az emberi élet felbecsülhetetlen, pontosan ezt mondja az orosz ortodox egyház fő alapelve.
A tisztelők teljesen egyetértenek az ortodox papokkal Iszlám. Egyetlen mulla sem adja áldását a házastársaknak, akik közlik vágyukkal, hogy pótanyát vegyenek fel utódok születésére. Azok a muszlim nők, akik maguk is szeretnének terhességi futárokká válni, nagyon ritkák, mivel az iszlámban jelentős a büntetés - az egész család, barátok és rokonok elfordulhatnak egy nőtől.
katolicizmus teljesen megtiltja az összes reproduktív segítő technológiát, legyen az IVF, ICSI, méhen belüli megtermékenyítés vagy helyettesítő.
judaizmus toleránsabbak vagyunk a terhességi futárokkal szemben, Izraelben azonban soha nem hajtanak végre IVF-protokollt, ha a helyettes anya a rokonok között van (ami Oroszországban egyáltalán nem tiltott). Az az ország, ahol az IVF-et teljes egészében az állam fizeti, és ahol bármilyen reprodukciós technikát támogatnak, szigorúan korlátozza a kapcsolódó "szolgáltatásokat", mivel a rabbik ezt vérfertőzésnek tartják, ami súlyos bűncselekmény.
A terhességi futárokkal szemben a legtoleránsabb hozzáállás csak azt mutatja Buddhizmus, mivel tisztelői úgy gondolják, hogy a legfontosabb az, hogy mindenki boldog legyen, és ha a helyettes anyaság az egyetlen módja ennek a boldogságnak a megszerzésében, akkor miért ne.
A hit és a vallás kérdései mellett a folyamat minden résztvevője szembesülhet olyan jelenséggel, mint identitásválság. Ha egy nőt terhelő futár úgy dönt, hogy először vesz részt a programban, akkor sokkal nagyobb a kockázat, hogy nagyon nehéz lesz elválni a csecsemőtől, akit a szíve alatt hordott és szült. Eszével meg fogja érteni és rájön, hogy a baba teljesen idegen tőle, de a szívével valóban képes szeretni.
A csecsemő biológiai szülei mentális válságot is átélhetnek, mivel az ilyen párokban lévő nőket bűntudat gyötri, hogy nem ő, hanem a másik szülte a babát, míg a férjek ebben a helyzetben kissé kínosan érzik magukat.
A helyettes anyaság ellenzői a következő érveket hozzák fel: maga a program ellentmond a természet törvényeinek, megerőszakolja az összes résztvevő lelkét, és a következmények a legváratlanabbak lehetnek. Sajnos a válás nem ritka. A kezelési tanfolyam sikeres befejezése után léggömbökkel és virágokkal történő kivezetés a szülészeti kórházból a biológiai szülők egy idő után elválnak, mivel az általuk hordozott titok túl nehéznek bizonyul, és a mentális teher is túl nagy.
A terhességi futárok családjai, ha egy nőnek van férje, a csecsemő születéséhez szükséges pénzösszeget megkapta, a legtöbb esetben felbomlik. A legtöbb férfi, még ha a házastárs beleegyezésével is megerősíti a programban való részvételt, még mindig nem tudja a szíve mélyén elfogadni azt a tényt, hogy a feleség általában egyetértett ezzel. Konfliktusok kezdődnek, egyre több szemrehányás következik, ennek eredményeként - válás.
Következtetések
Ha nehéz választás előtt áll - vállalja-e a programban való részvételt, gondold át alaposan, hogy készen állsz-e a lehetséges kockázatokra, valamint olyan változásokra, amelyeknek nem feltétlenül lesz boldog vége. Sok szempontból a papságnak valószínűleg igaza van, amikor az emberi élet olyan fontos szempontjaira mutatnak rá, mint például a lelkiismeret hangja. A helyettes program minden résztvevőjének elsősorban saját magának kell válaszolnia.
A szentség megsértésének megengedhetetlenségét és a kettő egyesülésének meghittségét nehéz vitatni. Azok, akik hevesen megpróbálták ezt megtenni, hamarosan rájönnek, mennyire tévednek. Ebből a szempontból egy párnak könnyebb, mivel az esetek többségében azt tanácsolják, hogy árvaházból, szülők nélkül maradt kisgyermeket vagy elhagyott csecsemőt vigyen el. A lelkiismeret könnyű és nyugodt lesz. De a saját gyermekeik iránti vágyat sem lehet vitatni.
Ha olyan döntést hoz, amely mindenképpen megváltoztatja az életét, szánjon rá időt, gondolkodjon, tegyen mindent „a polcokra”. És amikor úgy dönt, cselekedjen habozás nélkül. Bármely döntés csak a tiéd.
A pótanya pszichológiájáról a következő videóban olvashat bővebben.
